L’ALLARME RACCAPRICCIANTE DAL VATICANO: LEONE XIV RIVELA IL CODICE DEI ‘TRE SACRI’ CONTRO LA CORRUZIONE E L’ESTINZIONE DELLO STATO
CITTÀ DEL VATICANO – UN SABATO DI STORIA E DESTINO
Non è azzardato affermare che il pomeriggio di sabato 25 ottobre 2025, nell’Aula della Benedizione del Palazzo Apostolico Vaticano, resterà impresso non solo negli annali ecclesiastici ma anche in quelli della politica italiana. La Santa Messa, presieduta da Papa Leone XIV in occasione del Giubileo degli Uffici cerimoniali istituzionali italiani, è stata molto più di un rito solenne. Si è trasformata in un monito vibrante, un’analisi impietosa sulla condizione morale dello Stato e una drammatica chiamata alla conversione.
Di fronte a un’assemblea composta da figure che rappresentano l’ossatura protocollare e istituzionale della Repubblica, il Pontefice ha scelto parole di una chiarezza disarmante, trasformando il pulpito in una tribuna profetica per l’Italia.
La Drammatica Scelta: O Conversione o Morte Imminente
Il Santo Padre ha immediatamente inquadrato il discorso in una prospettiva universale ma estremamente attuale, parlando delle “sofferenze e alle prove della storia” che l’umanità, e in particolare la società italiana, sta attraversando. Non ha offerto consolazioni facili, ma ha posto un bivio esistenziale, quasi un “aut aut” cinematografico:
Esistono solo due possibili percorsi: il primo è quello di “rimanere immobili” in una paralisi passiva, “certi di perire” sotto il peso degli errori e dei mali accumulati. Il secondo, l’unica via d’uscita, è quella di “convertire la vita alla speranza, che Cristo ci infonde,” portando con sé “nel cuore la luce del Risorto.”
Ma il fulmine a ciel sereno è arrivato quando Leone XIV ha esteso questa legge spirituale alla sfera civica: ciò che è vero per la Chiesa è vero “per ogni cittadino e quindi anche per lo Stato.”
E qui, la voce del Papa si è fatta grave, squarciando il silenzio dell’Aula con una sentenza drammatica: se lo Stato “non si converte dalle ingiustizie che lo minacciano e dalla corruzione che lo rovina, rischia di morire.” Questa non è stata una semplice metafora teologica; è stata percepita come una diagnosi politica fredda e spietata sulla salute di una Nazione minacciata dall’interno.
Leone XIV ha spiegato che, pur di fronte alla “triste ripetitività del male” che sembra affliggere la storia, l’Onnipotente “è sempre pronto a offrirci salvezza e a redimerci dal male, se noi lo vogliamo.” La “nuova direzione” che Dio indica non è un volo astratto, ma un “cammino che va da dove siamo noi” all’”eternità”, un percorso che richiede un’azione concreta, una virata decisa del timone morale.
*(In questo passaggio, la descrizione del Papa che fissa l’assemblea, il silenzio quasi palpabile nella sala e l’eco della parola “morire” potrebbero essere amplificati per aumentare la tensione emotiva, mantenendo però la fedeltà al messaggio centrale.)
Lo Stato si Costruisce Lavorando con Onestà: La Rivelazione dei Tre Esempi Luminosi
Dopo aver delineato il pericolo, il Pontefice ha offerto la cura. Rivolgendosi specificamente ai cerimoniali, chiamati a garantire che le istituzioni “esprimano buone relazioni e possano funzionare al meglio,” Leone XIV ha fornito il codice segreto per la costruzione di uno Stato resiliente e giusto: “È lavorando con onestà che si costruisce lo Stato, prendendosi cura del bene comune.”
Per trasformare questa esortazione in un imperativo morale tangibile, il Papa ha evocato tre figure storiche, tre vite che non sono semplici ricordi, ma veri e propri “fari di speranza” nel panorama odierno. Ha indicato tre “luminosi esempi di speranza e di giustizia, di umiltà e di dedizione per lo Stato” affinché la loro memoria “sproni alla conversione” urgente.
L’Architetto della Fede Politica: Alcide De Gasperi
Il primo testimone è stato il Servo di Dio Alcide De Gasperi, di cui è in corso il processo di beatificazione. Leone XIV ha dipinto il ritratto di uno statista che ha saputo fondere in modo inossidabile la dimensione spirituale con l’azione pubblica.
De Gasperi, uno dei padri fondatori della Repubblica Italiana, è stato colui che ha saputo coniugare “la propria fede con una crescente responsabilità politica.” Nei decenni segnati dai “due conflitti mondiali,” quando il tessuto sociale e politico d’Italia era lacerato da ideologie opposte, De Gasperi si è impegnato instancabilmente a “costruire ponti” che, in un’immagine potente, “resistettero alle correnti di opposte ideologie.”
Il messaggio del Papa, rivolto implicitamente alla classe politica attuale, è cristallino: l’esempio di De Gasperi insegna che “la politica, la diplomazia e la difesa nazionale diventano strumenti di autentica carità quando sono vissute con animo umile.” La vera forza dello Stato non risiede nell’arroganza del potere, ma nella carità vissuta con umiltà.
(**Si potrebbe aggiungere che la sua umiltà non era debolezza, ma la radice di una tenacia ferrea che gli permise di ricostruire un paese dalle macerie, negoziando con i giganti della storia post-bellica in nome della dignità italiana.)
La Profezia del Sacrificio: Salvo D’Acquisto
Il secondo modello presentato dal Pontefice è il Venerabile Salvo D’Acquisto, anch’egli prossimo alla beatificazione. La sua testimonianza, intrisa di eroismo e sacrificio estremo, è stata descritta come un atto di amore più grande di qualsiasi onorificenza militare.
Leone XIV ha affermato che D’Acquisto, “dando la vita per i propri concittadini,” ha realizzato “pienamente la sua missione di carabiniere.” In un’epoca segnata da “guerra e odio,” il suo coraggio si è elevato a “profezia di una pace costruita” sulla più generosa dedicazione.
Il Papa ha rimarcato come uomini di tale levatura morale siano cruciali oggi: “Sono uomini come lui a illuminare le difficoltà che anche oggi pesano su tanti popoli.” L’atto di D’Acquisto, il suo supremo sostituirsi agli innocenti, è un richiamo sferzante all’obbligo etico del servizio pubblico, che deve spingersi fino al dono di sé, lontano da ogni forma di opportunismo o corruzione. La sua vita, ha suggerito il Papa, è la prova che la vera dedizione è l’unica arma capace di disarmare l’odio.
Il Sigillo del Martire: Rosario Livatino e il Dovere della Verità
Infine, il Pontefice ha introdotto la figura del Beato Rosario Livatino, “primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire.” La sua vita è un faro sulla legalità e la giustizia, ambiti spesso oscurati da interessi e compromessi.
Leone XIV ha evidenziato l’”impegno incrollabile per la giustizia” di Livatino, un impegno che “ha testimoniato che la legalità” è molto più che “un insieme di norme.” Essa è “uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità.”
Il dettaglio più intimo e potente è stato il richiamo al motto che Livatino annotava in cima ai suoi appunti: Sub tutela Dei (Sotto la protezione divina). Per il Papa, questa iscrizione segreta non è un gesto di fatalismo, ma una spinta a operare con fiducia, a porsi “sotto la protezione divina” e a lavorare “ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità.” La sua morte per mano mafiosa non ha interrotto il suo cammino, ma lo ha sigillato, rendendolo un eterno monito per tutti coloro che operano nella magistratura e nelle forze dell’ordine.
Il Voto Finale: Un Appello all’Alto Senso Civico
Il discorso del Papa ha raggiunto il suo apice con la ricapitolazione finale, che è anche la sua sfida aperta alla nazione. L’esempio di De Gasperi, D’Acquisto e Livatino non deve rimanere confinato ai libri di storia o ai processi di beatificazione; la loro memoria deve “spronare alla conversione” l’intera società.
La conclusione di Leone XIV ha ribadito con forza il concetto di responsabilità collettiva: “Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile – nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
L’omelia del 25 ottobre non è stata solo una celebrazione giubilare; è stata una radiografia spirituale dello Stato italiano, un richiamo drammatico a riscoprire le radici etiche e religiose del servizio pubblico. La palla è stata passata: il destino della Repubblica, minacciata da ingiustizia e corruzione, dipende ora dalla volontà di ogni cittadino di abbracciare il codice di onestà, umiltà e dedizione incarnato dai “Tre Sacri”. La conversione è l’unica polizza di assicurazione contro la morte dello Stato.
(La Messa è finita. Ma la vera Messa per l’anima d’Italia è appena iniziata.)
